Это вторая моя поездка в Индию, первая была четыре года назад и носила совсем другой характер. Но обо всем по порядку.
Хмурым декабрьским вечером пакую чемодан - минимум вещей и максимум солнцезащитных средств. Вылет поздно ночью, время полета около 7 с половиной часов. Я почти все время сплю - сказывается накопившаяся усталость. Утро встречаю уже в Индии. Самолет приземляется в военном аэропорту и минибасы развозят сонных туристов по отелям. Старенький автобус потряхивает на узких улочках южного ГОА. Движение левостороннее, тротуаторов нет и в помине, и совершенно непонятно как на одной улице умудряются двигаться автобусы, машины, мотобайки, велосипедисты и пешеходы! Вдобавок ко всему кто-то стремительно перебегает дорогу, лавируя между встречными потоками. Как отметил один из туристов: "Вождение в Москве по сравнению с поездкой в ГОА - это просто детский сад!"
Отель встречает заспанных туристов цветами и улыбками. Улыбаются здесь все - от водителя автобуса, до секьюрити и администратора на ресепшен. Корпуса двухэтажные, напоминают постройки в колониальном стиле. Все утопает в цветах и зелени.

  

Быстро распаковываю вещи и бегу осматривать окрестности. Море совсем рядом, оно плещется всего в двухстах метрах. Георгафически ГОА омывается Аравийским морем, но, поскольку оно открытое, то принято считать, что на белоснежные пляжи накатывают волны Индийского океана. Песок белый и очень мелкий, он хрустит под ногами как крахмал!
А еще неподалеку - кусочек настоящих джунглей!

  

Типичные домики в один-два этажа

Первая экскурсия - храмы старого ГОА и Панаджи, затем посещаем плантацию специй. Выезжаем рано утром, пока еще нежарко и ветерок ласково шелестит листвою кокосовых пальм.

Ближайший крупный населенный пункт - Маргао, здесь находится железнодорожный вокзал, с которого идут поезда в другие штаты - Понду и Кералу. Индия - многонациональная и многоязычная страна. Всего насчитывается более 200 языков, из них 86 - государственных. Дети в школе обязательно изучают четыре языка, в том числе хинди и английский. Другие два языка - это языки данного штата и округа.



Стадион в Маргао



Проезжаем квартал новостроек - это первые здесь многоэтажные дома

Первая остановка - у действующего индуистского храма Махальса. Вход на территорию храма



На территории храма множество построек. В том числе обязательный элемент любого индуистского храма - световая башня. Окаймляют ее помещения для паломников, которых здесь великое множество.



Световая башня (внутри совершенно полая)- получила свое название из-за того, что внутри каждого окошечка зажигается свеча. И в темноте смотрится как огромный световой столб, сотканный из множества огоньков.

  

Храм действующий, т.е. в нем регулярно проводятся службы. А паломники приезжают сюда со всех штатов и могут провести здесь от нескольких дней до нескольких недель.



Вход внутрь храма разрешен только без обуви. В крайнем случае можно войти в носочках, обувь оставляем на специальных полочках на улице.



Около каждого храма обязательно есть водоем для омовений



У входа в храм продаются цветочные гирлянды, фрукты, цветы лотоса. Нельзя прийти в храм без подношений! Вы отдаете брамину принесенные дары, причем обязательно правой рукой, в эту же руку он наливает вам священной воды.

Продажа цветов и фруктов у входа в храм. Кстати, в штате Карнатака есть специальные поля, на которых выращивают цветы для украшения домов и храмов. Соцветия нанизывают на нитку и получаются желто-оранжевые гирлянды.



А еще можно увидеть вот такие фруктово-цветочные композиции



Амулеты в виде Ганеши - мальчика с головой слоненка.



Не могу удержаться от покупки ракушки в свою коллекцию

Покидаем солнечный храм Махальса и едем на плантацию по выращиванию специй. У входа туристов встречают танцующие девушки в национальных костюмах, сами похожие на экзотические цветы или на маленьких райских птичек.







На плантациях выращивается огромное количество спецтй. Общая площадь посадок - более 150 гектаров, туристов проводят только по специально выделенной части и покажут, как растут ваниль и какао, орешки кешью и кофе, гвоздика и карри. Индийцы используют большое количество специй в процессе приготовления пищи. Основоное национальное блюдо Fish carry and rise готовится с использованием смеси карри и множества других специй (carry massala). В Индии даже есть специальный вид чая Massala tea, т.е. чай со специями. В сочетании с медом этот чай очень быстро помогает избавиться от простуды!

Перед тем, как отправиться в путешествие по плантации, туристов ждет фруктовый завтрак

На плантации - буйное царство растительности, различных красок, цветов и запахов!



Вот так растет кофе

 

 

Соцветия и плоды бананаов

  

Всего существует 5 самих дорогих специй, это шафран, ваниль, гвоздика, корица и кореандр. В Индии выращиваются все вышеупомянутые специи, кроме шафрана - климат не подходит для выращивания этого растения. А вот цветки ванили опыляются вручную - на опылении работают женщины и дети. Дело в том,что растение было импортировано в Индию и успешно прижилось в ней, а вот насекомые, занимающиеся опылением, отсутствуют. Вот и приходится трудолюбивым индианкам делать это своими нежными ручками.

После окончания экскурсии туристам предлагают покататься на слонах. Индийские слоны не такие миролюбивые, как тайские, поэтому погонщик всегда рядом с вами. У взрослых слонов отпиливают концы бивней - во избежание возможных недоразумений.

а маленький слоненок радостно приветствует туристов, для него все в новинку. Улыбчивого малыша все угощают бананами и прочими вкусностями.

Смельчаки забираются слону на спину



У могучего исполина это не всегда вызывает только положительные эмоции!



К слову сказать, на плантации организована целая система полива. Воду для орошения берут из местной речки, от которой отведен целый ряд небольших каналов.



По берегам произрастает великое множество экзотических растений. Вот так растет какао.



Тут и там растут орхидеи и другие удивительно красивые цветы

А вот так собирают кокосы - забираются на пальму без каких-либо приспособлений, кроме ремешка на ноги. Не успеваем моргнуть глазом - индиец уже наверху и также быстро спускается вниз. Желающим предлагают попробовать свои силы!



Зрители с восторгом наблюдают за неуклюжими попытками туристов взобраться на пальму!



По окончании представления, вы можете сами искупать слона в реке. В буквальном смысле "потереть ему спинку"!

  

Тропические заросли напоминают мне сказки Редьярда Киплинга - "Маугли", "Рики Тики Тави". К слову сказать, в Индии ежегодно от укусов ядовитых змей погибает более 20 тысяч человек. Если вы откуда-то возвращаетесь ночью, не лишним будет взять с собой фонарик и посветить себе под ноги.



На этом прогулка по плантации заканчивается, а наш путь лежит lfkmit - в старое ГОА и Панаджу.

Наша экскурсия продолжается. Мы едеи в старый ГОА- прежнюю столицу штата, который называют "маленьким Лиссабоном". Он был основан в 1510 году султаном Адиль Шаком. Вообщк штат ГОА много лет был португальской колонией, что отложило свой отпечаток на все, начиная от архитектуры города и названия улиц, кончая именами местных жителей. Фамилия нашего гида была чмсто португальской.
Вы посетите две основные достопримечательности старого ГОА - Собор Святой Екатерины и церковь Иисуса Милосердного, где хранятся мощи Франсиска Хавьера.

Вид на Собор Святой Екатерины - самый большой христианский храм Азии

Внутри Церкви Иисуса Милосердного первое, что вы увидите - изображение Святого Франсиска

Выдержка из википедии

Франциск Ксаверий родом из аристократической баскской наваррской семьи. Родился в замке Хавьер (Наварра, Испания) 7 апреля 1506 года. В 1512 году Кастилия вторглась в Наварру. Многие замки были разорены, включая замок его семьи, а земля была конфискована. Отец Франциска умер в 1515 году.

В возрасте 19 лет Франциск Ксаверий отправился учиться в Парижский университет, где получил степень лиценциата в 1530 году. Он продолжил изучать теологию и познакомился с Игнатием Лойолой. 15 августа 1534 года в часовне Монмартра Игнатий Лойола совместно с Франциском Ксаверием, Петром Фабером, Яковом Лайнесом, Альфонсом Сальмероном, Николаем Альфонсом Бобадилья и Симоном Родригесом принесли клятву посвятить свои жизни Богу. Это было основанием Общества Иисуса.

Франциск Ксаверий посвятил большую часть своей жизни миссии в отдалённых странах. В 1541 году папа Павел III послал его в португальскую восточную Индию. Франциск Ксаверий покинул Лиссабон 7 апреля 1541 года, вместе с двумя другими иезуитами и новым вице-королём Мартином де Соуза, на борту «Сантьяго». С августа этого года до марта 1542 года он находится в Мозамбике, а 6 мая 1542 года прибыл в Гоа, столицу португальской Индии. Названием официальной должности Франциска в Гоа было «апостольский нунций». Центром миссионерской деятельности Франциска Ксаверия в первые три года его деятельности был индийский город Гоа, откуда он совершал многочисленные поездки по южной Индии и соседним странам.

20 сентября 1542 года он начал свою миссию среди народа паравас, ловцов жемчуга с восточного берега южной Индии. Затем он помог обращению в христианство короля Траванкоре с западного берега Индии, а также посетил остров Цейлон. В 1545 году он решил переместить миссионерскую активность восточнее, на Молуккские острова (сегодняшняя Индонезия).

После прибытия в Малакку в октябре 1545 года и трёх месяцев напрасного ожидания корабля в Макассар, он решил изменить цель своего путешествия. 1 января 1546 года он покинул Малакку и отправился на остров Амбон, где он оставался до середины июня. Затем он посетил другие острова Молуккского архипелага. После этого он возвратился на остров Амбон, а затем в Малакку.

В декабре 1547 года в Малакке Франциск Ксаверий познакомился с японцем из Кагосимы по имени Андзиро. Андзиро услышал о Франциске в 1545 году и отправился в путешествие из Кагосимы в Малакку специально, чтобы встретиться с ним. После их знакомства Франциск решил отправиться в Японию. Он возвратился в Индию в январе 1548 года. Следующие пятнадцать месяцев были посвящены различным путешествиям и административным делам в Индии.

Франциск Ксаверий был крайне разочарован нехристианской жизнью и образом действий португальцев, препятствовавших его работе по евангелизации местных жителей. Он отправился дальше, на неизвестный Дальний Восток. 15 апреля 1549 года он оставил Гоа, вновь посетил Малакку, и прибыл в Кантон. В путешествии его сопровождали Андзиро, два других японца, а также отец Космэ де Торрес и брат Хуан Фернандес. С собой он взял подарки для «Короля Японии», которому намеревался представиться апостольским нунцием.

Ксаверий прибыл в Японию 15 августа 1549 года. Он сошёл на берег в Кагосима, главном порту провинции Сацума (остров Кюсю). Он был тепло встречен и оставался гостём семьи Андзиро до октября 1550 года. С октября до декабря 1550 года он жил в Ямагути. Вскоре после Рождества он отправился в Киото, но ему не удаётся встретиться с императором. В марте 1551 года он возвратился в Ямагути. Здесь ему было разрешено проповедовать перед даймё, но так как он не знал японского языка, он вынужден был ограничиться чтением вслух перевода катехизиса.
Памятник св. Франциску Ксаверию, Хирадо, Нагасаки, Япония

В конце концов, его более чем двухлетняя миссия в Японии оказалась успешной. В Хирадо, Ямагути и Бунго образовались христианские общины. Он решил вернуться в Индию. Во время путешествия буря заставила корабль остановиться на острове возле Гуанчжоу, в Китае. Там он встретил богатого торговца Диего Перейра, своего старого друга по Индии, который показал ему письмо одного португальца, который находился под стражей в Гуанчжоу. Заключённый просил португальского посла заступиться за него перед китайским императором. 27 декабря 1551 года корабль с Франциском останавливается в Малакке, а в январе 1552 года прибывает обратно в Гоа.

17 апреля он вновь отправился в путь, вместе с Диего Перейра, который выступал в качестве посла короля Португалии, на борту корабля «Санта Круз». На этот раз его цель — Китай. Однако он обнаружил, что забыл свои верительные письма. Поэтому в Малакке у него возник конфликт с «капитаном» Альваро де Атайде де Гама, который к тому времени имел полную власть в гавани. «Капитан» отказался признавать его титул нунция и потребовал от Перейро отказаться от титула посла, нанять новый экипаж для корабля и оставить дары императору в Малакке.

В начале сентября 1552 года «Санта Круз» достиг китайского острова Шанчуань (Shangchuan), в 10 км от южного берега континентального Китая (современный уезд Тайшань округа Цзянмэнь), в 200 км к юго-западу от того места, где позднее возникнет Гонконг. В те годы (до основания Макао) этот остров был единственным местом в Китае, которое регулярно разрешалось посещать европейцам, да и то лишь для сезонной торговли. На этот раз компанию Франциска составляли студент-иезуит Альваро Ферейра, китаец Антонио и слуга из Малабара Кристофер. В середине ноября он послал письмо, в котором писал, что один человек согласился доставить его на материк за большую сумму денег. Отослав назад Альваро Ферейра, Франциск остался только с Антонио

21 ноября он упал в обморок после мессы. Он умер на острове 2 декабря 1552 года, в возрасте 46 лет, не сумев достигнуть материкового Китая.

Вначале он был похоронен на этом острове. В феврале 1553 года его тело было вывезено с острова Шанчуань и 22 марта 1553 года временно захоронено в церкви Святого Павла в Малакке. 15 апреля 1553 года Перейра, вернувшийся с Гоа, перевёз тело в свой дом.

11 декабря 1553 года тело Ксаверия было перевезено в Гоа, где оно и находится поныне. Раз в 10 лет на 6 недель его нетленное тело выставляют для всеобщего обозрения (последний раз это случалось в 2004 году). Существуют разные мнения о том, как тело может оставаться нетленным такое длительное время. Некоторые считают, что его тело было забальзамировано; другие настаивают, что это свидетельство чуда.

Гробница Св. Франсиска. Ежегодно в старый ГОА приезжают тысячи паломников, чтобы поклониться святому.

В материалах использованы фотографии автора